Monday, February 07, 2022

平議「傳染疾病防控法」修法爭議

 冠病瘟疫釀成許多家庭破碎、社會悲劇。為何不能祭出重罰,將肇事者控上法庭?民眾普遍對執法當局不信任,這點不難理解,尤其在緊急狀態時常見執法單位重罰違規的平民,對政治人物卻雙重標準。我反對濫權,但目前有必要確保「傳染疾病防控法」提供合適的法律基礎和相稱懲罰來應付疫情。國人必須認真看待本次修法,政府、在野黨議員和公民組織應共同研議一般懲罰和罰款上限,在變種病毒引爆新一波疫情前,務必儘速在下季國會會期完成修法。


【文/林志翰】

去年12月,「1988年傳染疾病防範和控制法令」(Prevention and Control of Infectious Diseases Act 1988)(傳染疾病防控法,又稱342 法令)的修正案引起國會與民眾激烈反應。民間發起反對修法運動,原因主要集中在修法正後的違規懲罰 :一、對個人和公司的最高罰款額;二、提高「一般懲罰」(Penalti am)的最高罰款和監禁期。


本文將分析修正案內容(包括一讀和後來協商修改版本),讓讀者全面理解這個議題。

首先,要了解為何倡議修法?現有法令有何局限和漏洞?該法三十二年來歷經六次修改,但僅將新增的傳染疾病納入法令下的第一列表。最近一次修改是2020年6月,增列2019年冠狀疾病。如今應依實際需要適時修法。

修改「傳染疾病防控法」正是因應新冠疫情肆虐。截至今年2月5日,本國疫情奪走超過32,000人命、2,900,000人確診。從篩檢、追踪病例、隔離到疾病管控,民眾對政府的表現有諸多不滿,衛生部的人力資源在疫情惡化時嚴重受限。緊急狀態期間,國家安全理事會(Majlis Keselamatan Negara)的政策不時出自非公共衛生考量,政策不協調令國人困惑,備受爭議,甚至削弱了防疫措施的有效性。如今修法是爲了對症下藥,還有未來其他新興疾病帶來的公衛挑戰。

不乏證據顯示,有些人未遵守規範導致病例飈升,可見違規的風險和後果有目共睹。缺乏有效的疾病控制下,公共資源負擔加劇、無辜生命犧牲,將加深民衆對政府的不信任。要知道,若法律無法阻嚇和懲罰對違規者,若無法公平執行,相信沒有人會認真看待。於是政府迫切修法,避免因2021年杪假期群聚造成社區傳播。相較之前的變種病毒,儘管 Omicron症狀輕微但傳染力更強,民眾需保持警惕避免陷入防疫疲勞,否則若社區傳染如歐洲般嚴重,我國將付出慘重代價。

以下逐一討論「傳染疾病防控法」修正案內容。

首先,修改第二條文是爲了更改負責官員的定義,用「環境衛生官員或任何適合人物」來取代過時的稱呼「衛生檢查員」(health inspector)。新定義也有條文賦權地方政府官員同時協助執法。

第十條第二款修正:「醫務人員需向衛生當局呈報任何可疑的感染病例」,即使尚未經實驗室檢測確認。這將讓衛生部有更充足時間、迅速反應指示案例隔離,防止疾病進一步擴散。不過,有者擔憂若因故無法確實遵守而遭開罰。再來,原文「法規指定的表格」,修正案建議改爲「衛生總監指定的任何形式的文件」。因應疫情發展變化,需要對不同用途發出更多文件之際,總比等待衛生部長經憲報公佈各項新表格來得實際。

舊法規內容只對應「隔離中心(quarantine station)」,目前普遍實施的「住家隔離」措施其實並無法源根據,為此得增設第十四條A。不過,第十四條A第二款讓人有所顧慮,因為官員有權使用必要的強硬手段(kekerasan)來確保患者遵守隔離令,其實現有的第十五條第二款也有同樣字句。我認爲,應考慮添加「munasabah」(合理)一字,並在隨後制定的條例(regulation)裡提出相關例子。雖然有不少違反居家隔離令的案例,執法者若要行使強制力,縱使合法也有相應的權力監督。此外,第十五條A第二款要求確診者或疑似病例或親密接觸者佩戴電子追踪器,方便監控居家隔離。這項重要科技不是三十二年前立法時可以想像的。

新條文第廿一條A下,衛生總監有權發出任何形式的指示,包括對付違令者。這允許衛生當局的管制規定得以因時因地調整。當然有人擔憂這項權力可能遭濫用,但衛生總監確實有必要隨機應變發出指示。惟若疫況沒變,一旦民眾挑戰當局的合法性,該作何處理?

新條文第廿一條B,賦權官員引用刑事訴訟法調查,並有權要求任何人提供防疫相關的資訊(第廿一條C),這使得衛生部更有效執法,收集重要資訊防止疫情擴散。

新條文第廿二條A添加了一個新的違規類別——公司、團體或機構 (pertubuhan perbadanan)。目前的「傳染疾病防控法」僅含個人責任,沒有任何法律基礎對付公司。很多公司的決策者如董事、執行長、營運長都有需要為其機構違規負責。第廿二條A第二款也包含勞工的仲介,同樣需為違規負責。然而現有法令並未劃分不同等級的違規者,針對個人的最高罰鍰僅1,000令吉。

雪州巴生有一家手套廠在2020 年被爆違反防疫規定,業者僅遭開罰1,000令吉,輿論嘩然。去年杪為首相依斯邁(Ismail Sabri Yaakob)宣傳百日新政的主辦單位違反防疫規定後,同樣僅接獲1,000令吉罰單,相較於緊急狀態期間小市民遭開罰10,000令吉,民眾無不怒斥雙重標準。這是最高罰款額。按通貨膨脹計算,1988年的1,000令吉大約是2021年的2,310令吉。

這就是現有法令的局限。如此裁罰,千元罰單像是兒戲。相信大多數民眾都贊同提高罰款額,爭議只是增幅大小而已。這個共識很重要,法律必須要有相稱的懲則對付違規者,才有合理的阻嚇效果,將危害公共衛生者繩之以法。

輿論批評第廿二條A根本是舉證責任錯置,有失公平。其實這類確立公司責任的法律條文相當普遍。另一方面,公司可以證明對違規不知情或不同意,同時已採取一切合理步驟防止。如此辯護理由也寫入第廿二條A。


有三項修正案最備受爭議。首先,第廿五條允許衛生當局對未依照規定的個人(最高10,000令吉)或公司(最高1,000,000令吉)開罰。政府隨後下調至公司500,000令吉,個人1,000令吉。

第廿四條(一般懲罰,Penalti am)對個人最高罰款不超過100,000令吉,監禁不超過七年,或兩者兼施。民眾抗議後,衛生部同意下調至最高2,000令吉,或兩年監禁,或兩者兼施。公司、團體或機構則最高罰款不超過2,000,000令吉。

第卅一條新增第三款:在這法令下制定的條例,違規者一旦罪成,將罰款不超過50,000令吉或不超過兩年監禁,或兩者兼施。政府已同意下調至最高1,500令吉或兩年監禁,或兩者兼施。公司、團體或機構最高罰款為1,000,000令吉。除了罰單罰款(第廿五條),其他懲罰將由法庭裁决,涉案者或公司/團體/機構將在「傳染疾病防控法」下被提控。

衛生部曾經公開建議三個等級的罰單制度,並與違規嚴重程度挂鈎。不少民眾仍以爲會因違規,如未在强制區域戴口罩,或進入公共場所時未使用MySejahtera應用程式登記,將被開最高額罰單。這是極為普遍的錯誤認知。

爲了消除民眾疑慮,政府應直接列出清單,建議各種違規類別和相應的罰款額。不過,最新發展卻是,政府已妥協,維持個人的最高罰款額爲1,000令吉。有反對者以刑法如企圖殺人、疏失致死罪的最高刑罰作比較,認為當初「傳染疾病防控法」修正案的最高懲罰不公平和不相稱。我不同意這種說法。

2021年3月至9月,單單職場感染群就有2,369個,造成近200,000宗病例和522人死亡。平均每個感染群有82個病例,每4.5個簇群就有1人死亡。期間最大的感染群出現在森州新納旺工業區,爆發2,178宗病例和15人死亡。

雇主真的無需為違規或疏失導致人命傷亡,造成雇員或親屬悲痛,負上法律責任嗎?這或已違反了「生活與生計權利」(Right to Life and Livelihood)原則,意即工作環境必須安全衛生,不踐踏勞動者尊嚴。倘若雇主是慣犯,僱員為此因傷住院甚至喪命,比起刑法疏失致死案例,對防疫疏失或違規的最高懲罰額真的不相稱或太過份?冠病瘟疫釀成許多家庭破碎、社會悲劇。為何不能祭出重罰,將肇事者控上法庭?若認為最高罰額不公,反對者也應明確提出建議數額。擴大執法範圍,區分公司企業規模可以保障公平。

民眾普遍對執法當局不信任,這點不難理解,尤其在緊急狀態時常見執法單位重罰違規的平民,對政治人物卻雙重標準。我反對濫權,但目前有必要確保「傳染疾病防控法」提供合適的法律基礎和相稱懲罰來應付疫情。國人必須認真看待本次修法,政府、在野黨議員和公民組織應共同研議一般懲罰和罰款上限。事不宜遲,在變種病毒引爆新一波疫情前,政府務必儘速在下季國會會期完成修法。

刊登于《當代評論》2022年2月6日
原文鏈接:http://contemporary-review.com.my/2022/02/06/1-428

抛开“钱味”的新年贺词

记得多年前我仍在海外求学,有个国外友人问我最普遍的新年贺词是什么。我回答恭喜发财。他好奇想知道那是什么意思,当他被告知其词义时感到惊讶(或不可思议)。对他而言,这听起来不太像是一般族群文化会表达新年快乐的贺词语境。接踵而来的提问是为什么?,我迟疑了一阵,因为我实在不喜欢承认这个明显物质化倾向已是现代全球华人文化相当普遍的一部分,岂止是大马华人。

我明白,过去几个世纪全球华人社群和侨民不少曾因无能和贪腐的晚近皇朝主政而生活贫穷和经济拮据。推翻帝制走向共和后,中国大陆也陷入多年的内战;解放后在毛泽东的领导下推行所谓的大跃进计划,更多人口甚至陷入了饥荒。因此,那些曾在困苦黑暗时期撑过去、离乡背井卖猪仔换取新希望的祖先,他们一定渴望物质上的丰裕和富贵,当时这都几乎同等为更好的生活的标准。或许我该对这些历史背景有一定的同理心。

犹太族裔经常被拿来与华裔比较,因为两者有某些共同的族群特性:在不利条件的逆境中展示的生存毅力,以及做生意和赚钱能力。可是据我了解,犹太人的新年佳节(Rosh Hashanah)似乎没有类似华人发财的贺词。

华社爱进而不含蓄

在华人社会里,以发财和富贵之名的贺词多得不胜枚举,随手拈来就有招财进宝财源滚滚来金玉满堂一本万利一本万利若放在现代社会经济制度里,应该会被国内贸消部检举为暴利行为!我可以明白贺词里常出现夸张的表达,但这些贺词常被收录在流行新年歌、文字和艺术作品当中,让人在新春佳节时难免听到。我不认同这些夸张的贺词无伤大雅,不会影响社群对财富的想法,特别是财富对于他们在生命里的价值、意义和重要性。

除非是博彩赢大奖,一本万利根本忽视了谁来支付那个暴利让个人继续谋取累积私利,谁是当中的受害者?生意兴隆应该才是个比较能被接受的贺词。问题是,华社在这佳节里不仅可能没检讨他们赚钱的方式,反而常赞许和敬仰有钱人士尤其是那些大亨首富,不在乎他们的伦理、价值观和人格。

事实上,华社里有人在佳节里公开、喧哗和大动作地拜财神,特别是宣告财神到!的时刻,似乎财神是天上的财政部长拥有无限的资源有求必应地分派给膜拜者,年复一年!同一时期,我们不见其他的神拥有同等的地位,比如说掌管健康、教育、环境或个人关系事务的神。

我们也不难察觉当下各媒体平台制作的流行贺岁歌曲短片竞相吸引大众的眼球和关注。不少短片里充满植入性广告,很多时候是多么地唐突和不自然,干扰了观众欣赏贺岁歌曲短片的雅兴。

佳节缺乏省思的内涵

在过度乐观和欢乐气氛和嘈杂喧闹的背景之下,新年佳节一般不会展现个人或集体对过往一年的省思。这让我想起那些庆祝开斋节或圣诞节的同胞朋友。我特别欣赏开斋节个人寻求宽恕谅解的精神,表达“Maaf Zahir dan Batin” (外在和内在抱歉)。基督徒在家人亲戚朋友圈子里分享爱与喜悦及亲密互动也是佳节的好事。至今我还相当不解为何流行新年贺词似乎找不到任何有字的四字组合,纵使不少有提及到幸福或福气--我想,若没爱到底要如何幸福?或许这间接解释了为何不少华人爱在心口难开,就是难以用字表达感受而不会觉得不自在。

尽管如此,我还是喜欢很多新年贺词和流行新年歌。要祝福他人幸福、健康和平安的贺词从不匮乏,而我特别要分享的是年年有馀”--这表达了一个节俭和审慎的价值观及态度。能有的结馀不需要过分地多,这贺词其实还可跨越个人和家族的财富,涵盖社区和国家社稷应有储备结馀。不管是社会资本或自然资源,这些都应留给后代或应急之用。

对于新冠疫情近年来的冲击,相信近期更多人会更看重健康,认为健康就是财富。或许这是对华社来说是个正面的发展,能自我反省重新思考他们珍惜和看重的是什么。这疫情已带给一些家庭不幸或导致家庭成员分隔离散。或许今年人们可跨州与家人团聚,这增添了新年佳节的意义。

在这里我向大家拜年,恭祝各界新年快乐和新年进步!


刊登于《東方日報》《群議良策》專欄2022年2月2日 

Can we do away with the materialistic aspect of CNY greetings?

 

Years ago, when I was studying overseas, I remember a friend of mine asked me for the common Chinese New Year (CNY) greeting. I told him it is ‘Gong Xi Fa Cai’ (in Mandarin).

He was intrigued to understand the meaning, but was surprised (and probably felt uneasy) when he was told that it actually literally meant: “Congratulations on making fortune”.

That certainly did not sound to him like the usual way of greeting people, “Happy New Year” in other cultures.

The big “Why?” question followed, I hesitated and hated to admit that the obvious materialistic aspect is already part of the prevalent contemporary culture of global Chinese (surely not restricted to just Chinese Malaysian).

I acknowledge that many among the global Chinese communities and diasporas in the past centuries had been living in economic hardship due to poverty caused by incompetent and corrupted governance in the rule of various imperial dynasties, especially the last two Ming and Qing.

Things were not much better after the fall of the last emperor, the mainland was mired in prolonged civil wars, and the population also experienced terrible famine under the rule of Mao Ze Dong due to his Great Leap Forward programme.

Hence, for those who survived through the dark periods of impoverishment and migrated out of the homeland, they would yearn for materialistic sufficiency and took prosperity to be synonymous with a “better life”. Perhaps I should show some understanding about this historic background.

Often Chinese are compared to Jews in terms of perseverance under adverse conditions as well as prowess in doing business or making fortune.

However, it seems to me that when the Jews celebrate Rosh Hashanah they do not have such common greetings so blatantly shining on wealth.

For Chinese, more expressions go this way in the name of “prosperity”, such as “Zhao Cai Jin Bao”. Literally: “Attract fortune and treasure”), “Cai Yuan Gun-Gun Lai” (“Wealth is rolling/streaming in”), “Jin Yu Man Tang” (“Full house of Gold and Jade”) and “Yi Ben Wan Li” (“One portion of capital (returns with) 10,000 times profit”) – the latter would be accused of windfall profiteering in contemporary socioeconomic order, and definitely attract Ministry of Domestic Trade and Consumer Affairs to come investigate.

Of course, I am aware that there is exaggeration in such greetings, but these expressions often migrate into popular songs, literature and artworks, making it difficult for me to stay “unheard” during the festival.

However, I cannot say that these exaggerated expressions do not influence the community thinking about wealth, especially about the value and priority of wealth in life.

Unless we talk about winning big prizes from the lottery, “Yi Ben Wan Li” simply ignores who actually paid for the windfall profit we can accumulate for self-interest, and at whose expense?

“Sheng Yi Xing Long” (Prosperous business) would be a much more acceptable common wish. However, the issue is most of the time Chinese communities at the joyous CNY festival do not reflect upon how they make money, they often talk gloriously and look up to those who garner more wealth, especially those tycoons, never mind their ethics, values and characters.

In fact, some among the Chinese communities worship “Cai Shen” (God of Fortune) during the CNY festival so openly, extravagantly and loudly (especially when “announcing” his arrival – the “Cai Shen dao!” moment), as if “Cai Shen” were the finance minister at a heavenly level who has unlimited resources to distribute according to the needs (and wishes) of the worshippers year after year.

No other Gods are so prominent during this period, say on health, education, environmental and personal relationship matters.

I also can’t help but notice the most popular new CNY songs and videos produced by various media outlets (competing with each other for public attention).

They contain so many built-in sponsored commercials in the short videos themselves, some of which look awkward, distractive and unnatural to me.

Behind the often overtly optimistic and upbeat tones as well as loud noises, the CNY festival displays few retrospections as compared to those who celebrate Hari Raya Aldilfitri and Christmas – I particularly like the expression of “Maaf Zahir dan Bati” and it is nice to talk about sharing love, happiness and intimacy within the circle of family and friends.

I am still quite puzzled that there is almost no popular four-word CNY greeting wish that contains the word “love” (爱, Ai) but plenty on happiness/blessing (福, Fu) – how can there be happiness without love?

To me, that also partially explains why some Chinese feel it is hard to express love in words directly without feeling awkward.

Having said that, there are still many CNY greetings and popular songs which I like and appreciate.

There is no shortage of greetings wishing people happiness, health and safety. One of my favourites is “Nian Nian You Yu” (“Every year has surplus/reserve”) – this is an expression to show being frugal and prudent as a virtue.

Perhaps the surplus may not have to be excessively large, and it should also go beyond the realm of personal or family wealth.

The community, society and nation should have reserves as well, be it social capital or natural resources, to keep them for future generations or for rainy days.

Due to the devastating Covid-19 pandemic, these days many appreciate more good health, and see health as wealth.

This is perhaps a positive development for the Chinese community to do soul searching and rethink what they value the most.

The pandemic has brought misfortune to some families or also separated some others. Perhaps for this year when interstate cross border family reunion is possible, this adds further meaning to the festival.

Here I wish those who are celebrating the CNY festival: “Xin Nian Kuai Le” (Happy New Year) and “Xin Nian Jin Bu” (New Year New Progress)! 

87th article for Agora@TMI column, published on The Malaysian Insight, 31 Jan 2022 

Thursday, January 06, 2022

988時事100度(12月31日)

           



点评课题:
1。赞成或反对342法令修正案的考量
2。现有SOP能防止Omicron扩散吗?
3。2021年哪些大事给我们留下教训?


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1,赞成或反对342法令修正案的考量


  • 什么是342法令,为何需要修正?为何又要现在呢?

342法令,全名为传染疾病防止和控制法令,是在1988年宪报的法令,距离今天已有32年了。过去有6个修正但仅是增加第一列表的疾病种类。去年6月才修正了,增加了新冠肺炎。

为何是现在呢?因为omicron来了,这是其中一个重要因素。从那时国会开会到下一季国会,那时国家已历过了圣诞节和跨年庆,然后还有农历新年,这些都是人与人接触和交流的佳节时刻。

卫生部提议的修正法案正是对新冠肺炎疫情的反应,因为这个病毒与其他29个名单上的疾病不一样,我们已知道它是一个容易突变的病毒而且造成社会的极大破坏,如今在我国已夺走大约31500人性命,感染了275万人。

当然我们常听到很多大吐苦水投书和非议政府官员处理瘟疫的方式,特别是在检测、追踪病例、隔离政策和疫情监督机制方面,更重要的是执行标准作业程序(SOP)。上次的疫情灾难让卫生部人手紧张、他们欲执行刚才提及的任务受到极大的局限。

对于这个新冠病毒,卫生部已对它过去两年的演变和对抗方式已吸取了教训,同时也得准备未来的挑战。这个32岁的法令不合时宜、不能与时并进面对现在和未来的疫情威胁和挑战,卫生部要设法填补这法令的漏洞和更新应对方式。

举例来说,现有的法令只认得隔离中心可是现今居家隔离已是这次的新冠疫情常见的政策,所以这一直以来居家隔离是没有直接法律依据的。还有现今接受指示要居家隔离的人士需要佩戴追踪器,这种东西是在32年前想不出来的。

新增加的22A章节创造了新的犯规者类别,就是法人团体(body corporate)或我们俗称公司和机构。这个相当重要,因为那些能够引发大型感染簇群的通常是公司或机构。如果公司他们犯规不遵守SOP,董事们和经理都可以躲在公司背后,最多其中一人会得1000元的罚单而已,即使要控上法庭要证明那人有罪也不太容易。

其实这次卫生部建议修正的地方有5处,也新增5处,其中也包括协助执法单位包括地方政府官员,授权卫生总监能迅速发出最新疾病防止和控制指令等。这些都能提供法律依据,按照当前的抗疫需求迅速执行指令。


  • 反对者主要针对该法令修正后的最高罚款和监禁惩罚过高,请问他们有道理吗?

 

首先,要认清如果法律没有针对犯规者有个相称的惩罚制度,那么该法律或不会被人放在眼里,同时该法律也难以有效、合理和公平地执行。再说个人罚单最高罚款为1千令吉,32年后根据通膨至少也要增值到2310令吉。所以当依斯迈执政100天活动主办单位仅接获1000令吉的罚单时,还有去年手套公司也因不符合SOP也仅是1000令吉的罚单,这些都没有起到阻吓作用。

我认为大部分人被引领公众舆论方向的有心人误导,忽视最高惩罚里的最高这两个字,仿佛任何人在任何情况都会接获最高额的罚单。我想说的是,这绝对不确实。卫生部已说过他们将会落实3个等级的惩罚制度,意味着一般小过如在特定公共场合没佩戴口罩或忘了登入MySejahtera,将不可能得到最高额的罚单。但说回来,卫生部也相当失策,由于没有提早透露他们建议的数额,使得这类不利且具有误导性的传言一直满天飞,迫使政府数次妥协调低对个人的最高刑罚和罚单。根据最后一个版本的妥协方案,个人类别的最高罚单维持在1千令吉,若控上法庭则是最高罚款2千令吉或2年监禁或两者兼施。

有人拿原本最高刑罚的数额与刑事法对企图杀人罪和因疏忽致死的刑罚比较,因此得出这个修正案的最高刑罚不公平、过分和不相称。而我的见解是,要看事情的严重后果,不遵守SOP的犯规可大可小。从今年3月到9月,仅仅是工作单位就有靠近2400个簇群,导致接近20万宗病例和522人死亡。当时最大的簇群是Senawang工业区簇群,有大约2200病例和15人死亡。如果有负责人刻意为了节省成本和营运考量而违反SOP导致有职员受感染然后有多人死亡,这样的后果不如因疏忽致死严重吗?万一有些雇主是屡次犯规的惯犯呢?因此我认为一些负责人需要附上个人的一定法律责任,要有相称的惩罚。



  • 反对者也担心执法单位会双重标准和滥权,请问这些修正后会有这样的顾虑吗?

执法单位的滥权,特别是在今年宣布的紧急状态期间最常见,这也是为何公众有深刻的不满印象。那时的警察、武装部队、贸工部和地方官员都能执法,而罚单的数额往往超越这个342法令的最高顶限。这个在紧急法令下被允许,也确实有执法单位滥权事件。

至于有公众看到所谓的双重标准案例,有些是因为时空的不同比较。比如近期的依斯迈执政100天活动违反SOP,那已是在紧急法令过后发生,所以最高罚款仅能1000令吉;而有些公众在紧急状态期间被执法单位胡乱开出的个人罚单甚至高达1万令吉最高数额。

因此在这修正案和底下的条例里需要列明职权范围和惩罚制度,让事情制度化如交通规则。当大家知道一般情况,就可以抗议不公平对待。



  • 那时没有通过修正案,卫生部长凯里说要在明年三月国会下季再商讨和达成共识,会对目前的防疫工作造成什么影响吗?

有鉴于omicron变种病毒已杀到我国了,如果它的传播速度就如目前欧洲的疫情形势,我们要担心爆发新一波更大的传染。依据的目前过时的342法令,政府已有好几项政策在法律上其实可被挑战,比如说居家隔离和佩戴追踪器。再加上目前针对违反SOP的人士无区分个人或团体,大公司和企业根本无视罚单的阻吓,可能他们当成是费用和机会成本,继续营运操作追逐最大的盈利。若根据现有的法令,卫生部也不能指令关闭该公司或工厂,除非被侦查出病例。因此如果已有病例了才关闭违规的单位,可能已无法为时已晚阻止簇群感染的发生。

我认为政府错过了最需要执行修正案里的新权限的时刻,那就是现在omicron崛起的时刻。

 

2,现有SOP能防止Omicron扩散吗?


  • Omicron真的那么可怕吗?目前的科研发现和疫情趋势如何?

目前欧洲多国已沦陷了:英国、法国、德国、意大利、葡萄牙等都正面临创新高的病例,这些都是Omicron主导的新一波疫情。过去28天,全球有2千万确诊病例,导致一些国家的各领域都面对因为大量员工确诊隔离,人手严重短缺的现象。

目前发现的事实是,这个新的变种毒株极容易传染。其中发现Omicron毒株的繁衍很快,一般上在3天内就应该可以检验出确诊与否。

至于新闻普遍报导有关Omicron可能仅引发较轻微的疾病,一些专家保持谨慎的乐观,而另一些说还需要更长时间来观察,毕竟从感染晋级到需要入院和加护病房需要时间。一些专家说不能拿南非的情况来比较,因为那是一个相对年轻的国家,而大部分国民不是过去已受感染后康复,不然就是已打了疫苗,因此Omicron对医疗系统的冲击比较小。可是现在欧洲的情况就可能不一样,因为大部分人民还未受感染,乐龄人士的人口比例更高,还有相当可观人数的人口拒绝接种疫苗。


  • 我国有可能会被Omicron打败,就如英国一般,又再创疫情感染高峰?我们的医疗系统可以负荷吗?

我国的情况可能可以匹比南非,因为比起欧洲国家,我国现在拥有相对较高的疫苗接种覆盖率,我国人口也相对年轻。因此,预料感染病例会飙升,但是否会导致医疗系统再次沦陷和崩溃就言之过早。可是,政府得努力控制疫情病例扩散,因为如果Omicron在社区大肆传染,纵使传闻病毒的杀伤力比较弱,但它还是新冠病毒,传到了更多的免疫系统较弱的人口如乐龄人士或并发症患者,还是有大风险。即使是小部分人士最终需要入院接受治疗,但如果受感染的人口变得很多很多,所谓的小部分最后可能还是一个大数字。


  • 没有MCO的话,现有的SOP能够防止Omicron扩散?

与很多人,包括政府在内,我也不希望MCO重现,除非情况疫情严重和恶劣到不行了。今年5月起开始的行管令3.0也不见得很有效防止Delta病毒扩散,虽然你可以说没有它的话可能更糟糕多倍。因此,面对更容易传播的Omicron,类似今年5月到8月的行管令应该不太管用。现有的SOP能够有效防止吗?我不太乐观。虽然如今市面上已有很多自我测试检测盒,也更多人已接种了两剂疫苗(甚至加强剂),这次的Omicron来袭,人民需要自我保重,继续保持纪律、警惕和个人卫生,注意SOP。防止Omicron扩散人人有责,不止是政府而已,也该包括业者和雇主。



  • 施打疫苗加强剂能有效保护自己免于Omicron的伤害?

根据目前的数据,是的接种加强剂有助于提高保护效果,免于Omicron的伤害。所以,如果你有机会也符合条件,再加上你担心Omicron感染,那么就去接种加强剂吧!记得也提醒更需要加强剂的家庭成员和朋友。

 

32021年哪些大事给我们留下教训?

  • 防疫篇:疫情高峰,确诊病例和死亡人数屡创新高,造成社会悲剧。除了疫苗接种,卫生部似乎束手无策。你怎么看这事件?

 

今年因为疫情的转变,导致国家政治经济和社会动荡,这个已不在话下。

今年增多了264万个病例和31千个死亡人数,这些不能仅是数字--这些已造成不少家庭悲剧和社会创伤。

面对Delta毒株主导的传播和伤害,防疫失败的肯定也不止是马来西亚,相信在很多民主国家这笔账都会算在政府上。问问慕尤丁一定知道这滋味是什么。他的名誉因为去年的抗疫成功而领了功劳博了彩,当然抗疫失败自己就要赔,虽然去年的成功和今年的失败跟他的决策和能力有多大的关系,这还不容易下定论,毕竟做事最多的是卫生部里的技术官僚多过他的内阁尤其是他的卫生部长。

5月至10月的那波疫情高峰,导致我国的医疗系统崩溃是事实,彻底暴露了我国公共医疗系统的长期不足,同时也揭穿了私人医疗业者的假面具。有人说那段疫情黑暗期间是社会的照妖镜,同时也看得出一些社会互助的人性光辉。

先说照妖镜:在疫情严重的地步,有业者也千方百计要确保雇员继续能上班工作,公司或工厂继续全力运作,即使要勾结官员获得豁免停工令也在所不惜。政客们纷纷找课题攻击政府,特别是国家新冠免疫计划,无视疫苗资源全球短缺和强国垄断占霸的事实。政客们也配合私人医疗界宣传商机鼓吹无差别RTK大型检测,没有教育人民在行管令下什么人需要检测或仅需要待在家就好。社会上更多人鼓吹各类防疫产品、保健品和药物,千奇百怪的都有,而且相当多备受质疑的产品。但人民害怕病毒感染的时候,什么偏方都要尝试,这样也创造了无良和欺骗性质的商机。

而人性光辉的一面写照在致力照顾和治疗病患的医疗前线人员,还有零工经济冒风险打拼的送货员,以及为社区需求付出的在地非政府组织。就是有了他们,这个国家和社会在疫情黑暗时刻受到打击,还是能撑过去。


  • 政治篇:随着扎希巫统派系的逼宫,造成慕尤丁宣布紧急状态,但这也无法挽救他的相位和土团党的主导地位。依斯迈异军突起接了相位,与在野党签了MoU,再来马六甲州选和砂拉越选举执政党大胜,希盟惨败。这一年的政治动荡告诉了我们什么?

 

政治上,似乎各方阵营和主流政党都是赌徒。他们各自政治攻讦为了夺权或保权,而非专研和倡议建设性政策,人民的利益似乎仅挂在嘴边而已。

首先,慕尤丁因为去年喜来登政变的角色,赌了一把先尝了甜头。但毕竟土团党小党主导的执政集团是不稳定的。巫统一些派系特别是官司派的挑战和惹事是预料中的事,因为慕尤丁拿他们来祭旗和当棋子,来粉刷他的反贪门面形象和牵制巫统党内的当权派。所以,剃人头者人亦剃其头。慕尤丁在今年一月时因宣布紧急状态狗急跳墙暂时躲了夺权风暴,但他也撑不了多久,主要还是败在疫情走势,以及政敌见机缝针发动攻势结束令人诟病的紧急状态。我的看法是,固然紧急状态的颁布本来不需要,但这些政客们的言行举止也印证了这也是政治夺权的紧急状态,可以利用防疫过桥其实为了炮打司令部而已。

依斯迈的扶摇直上的政途也是时势造英雄,而非他最有实力或资格,运气是在他手上。主要是因为他是当时在慕尤丁内阁里,巫统党职最高的领袖。虽然如此,他也相当有智慧地与在野联盟签署MoU换取条件支持稳住他的相位和政府,虽然内容上与慕尤丁垂死挣扎时提出的改革建议有所重叠。这间接打脸一些火箭机会主义者议员早前推崇要与慕尤丁妥协合作。

那么希盟在安华的领导下,从去年宣称拥有强而有力的支持多数,到今年愿意配合巫统挑战派的游戏倒慕尤丁,最后换来了什么?这段时间,这个联盟在政策和政治论述方向贡献了什么?政治游戏玩过头,失去了原则接受政治青蛙,导致马六甲议会被迫解散重选。

不用我说,问一问马六甲和砂拉越选民的观感就知。选票一开更知道谁还认同和支持希盟。公正党领袖还因派系私心牺牲了马六甲党内耕耘多年的领袖,这些都是看在选民眼里的不良政治风气示范。

明年预料会是大选年,今年马六甲州选成绩暗示着半岛政治版图三分天下的格局。除非伊斯兰党被挖角撤离国盟,不然国盟依然会是一个不可忽视的马来政治选项,而希盟如果继续目前的颓势未来依然迷失定位,预料将会流失更多政治疆土,退守仅剩非土著火箭强区和少数大城市选区。若这是明年大选的结果,那么这更增添希盟的不稳定性,因为火箭一直是其他马来政党的箭靶。留守希盟的马来领袖将会更备受压力和指责这是一个火箭主导的联盟,这种不政治正确没有希望的格局绝对不适合机会主义的政客。

砂拉越选举也显示东马政治与半岛的不同。当地的本土执政党继续坐大,增加以后他们的政治筹码组政府。砂拉越政党联盟GPS正有这个本钱和本事。沙巴政治,因民兴党的内部动荡和走向全国政党的方向,增添了变数。民兴党似乎也要赌一把,期待能在半岛扎根成为某些政客的新桥头堡和某些政党的友好伙伴。至于策略能不能奏效,我不太看好。

总之,政党政治上,明年肯定还会是精彩的一年,因为这些人物不会停止动作,继续制造新闻给我们。





  • 经济篇:疫情转恶劣,行管令让更多人陷入财务危机,失业浪潮和公司倒闭持续,有人也举了白旗,民不聊生。10月的第12大马计划和2022年财政预算案能补救多少今年蒙受的经济创伤?

我国是个高度依赖全球贸易的国家,因此要问我国经济会不会转好,就要看全球经济如何。但全球经济如何又要看是否疫情,特别是现在的Omicron在欧洲和美国引发的新一轮危机。其实只要全球对货品和服务的需求依然有增加的话,对我国的制造业和原产业来说是好消息。

政府提呈的十一月财政预算案却是一个相对乐观的情况。没错,当时Omicron还没浮现。那么既然现在如此,我预测政府尽可能不会实施行管令或采取会重创经济的措施,毕竟年底的各行业情况比较起疫情黑暗期间好太多了,止住了失业浪潮和公司倒闭浪潮蔓延。任何在民主制度下的执政党深谙经济动荡会导致社会乱象和酝酿民间的不满,处理不好最后还可能会让该党倒台。

因此政府应该会持续开放领域让经济继续运作,因为政府也需要从中抽取直接和非直接税务来维持开销。明年是虎年,大家无不希望经济和生意都能虎虎生威,越少的干扰越好。那么,我们可以从自己开始,先做好防疫工作吗?

 






2021年疫情牵引的政经大事

 2021年可总结为一个国家社会政治经济动荡的一年。

疫情的转变是其中一个牵动各动向的重大原因。去年就增多了265万个病例和3万1千个死亡人数,造成了不少家庭悲剧和社会创伤。8月疫情出现高峰,确诊病例和死亡人数屡创新高,当时除了加快脚步、如火如荼的疫苗接种计划,实施了行管令3.0的政府似乎也束手无策扭转一直恶化的疫情颓势。

面对强劲对手Delta毒株主导的大肆传染,防疫失败的肯定也不止是马来西亚,相信在很多民主国家民众都会把这笔账都会算在政府上。8月时面对政治经济和疫情的夹攻,四面楚歌的慕尤丁他一定知道这其中的滋味。既然前年“抗疫”成功他领了功劳夺了彩、声誉如虹,当然抗疫失败就得赔上。但这些所谓的成功与失败与他的决策和能力有多大的关系还不容易下定论,毕竟做事最多的是卫生部里的技术官僚更甚于他的内阁尤其是他的卫生部长。

5月至10月的那波疫情导致我国的医疗系统崩溃是事实,彻底暴露了我国公共医疗系统的长期不足。有人说那段疫情黑暗期是社会的照妖镜,同时也展现一些社会团结互助的人性光辉。

先说照妖镜:在疫情严重的地步,有业者千方百计要确保雇员能继续上班工作,公司或工厂要全力运作,即使要勾结官员在行管令时获得豁免停工令也在所不惜。

在野党的政客们忙著找课题攻击政府,特别是国家新冠免疫计划,怪罪政府疫苗接种速度缓慢,无视全球疫苗资源短缺和强国垄断霸占资源的事实。政客们也配合私人医疗界宣传商机鼓吹无差别RTK-Ag大型检测,没有教育好人民在行管令下什么情况下需要检测,不然待在家就好。

社会上更多人要发灾难财,利用人民害怕病毒感染的心理,鼓吹各类防疫产品、保健品和药物,当中有相当多备受质疑、千奇百怪的产品。但人民因害怕而失去了理性判断,什么偏方都要尝试,无形中创造和鼓舞了无良且带有欺骗性质的商机。

至于人性光辉的一面,充分写照在不辞劳苦治疗和照顾病患的医疗前线人员,还有零工经济下冒著感染风险在外打拼的送货员,以及为社区民间需求人道援助付出的非政府组织。就是有了他们,这个国家社会在疫情黑暗时刻即使遭受空前的打击,还是能撑过去。

赌徒心态 政治权斗纷扰

政治上,随著扎希巫统派系的逼宫,造成慕尤丁一月时狗急跳墙宣布紧急状态,但这最终也无法挽救他的相位和土团党的主政地位。赌徒也不止是慕尤丁,似乎各方阵营和主流政党为了夺权或保权而互相攻讦,而非专研和倡议建设性的政策帮助人民脱离苦海,所谓的人民利益似乎仅挂在嘴边。

慕尤丁由于2020年喜来登政变的角色,先赌了一把、尝了甜头拜相执政。毕竟土团党小党主政是不稳定的,巫统特别是官司派挑衅惹事应在预料之中——慕尤丁拿他们的案件来祭旗当棋子,粉刷他的反贪门面形象,同时也是为了牵制巫统党内的当权派。

所谓“剃人头者人亦剃其头”。紧急状态让慕尤丁暂时逃过了夺权风暴,但他也撑不久,主要还是败在疫情走势。政敌见缝插针发动连环攻势结束令人诟病的紧急状态,正是利用政府防疫失败这烟幕来过桥,其实为了炮打司令部要慕尤丁交出相位和政权。这些政客们在疫情严重的时候依然权斗的言行举止印证了当初的紧急状态其实就是政治夺权的戏码。

依斯迈沙比里异军突起接了相位,他扶摇直上的政途是时势造英雄,而非他最具有实力或资格。但运气临到他身上,主要是因为当时他是慕尤丁内阁里巫统党职和官位最高的领袖。虽然如此,他也相当有智慧地与在野联盟签署备忘录换取条件支持和稳住他的相位和政府。

尽管这个备忘录内容上与慕尤丁下台前垂死挣扎时提出的改革建议大致相同,这间接也打脸一些机会主义的行动党议员早前致力推崇要与慕尤丁妥协合作以免错失良机的说辞。

希盟的希望在哪里?

希盟在安华的领导下,在政策和政治论述方向乏善可陈,倒爱配合巫统挑战派的游戏倒慕尤丁,最后换来了什么?安华乐此不倦,放弃了原则接受政治青蛙以策动夺权计划,结果导致马六甲议会被迫解散重选。不用多说,问一问马六甲和砂拉越选民的观感就知,选票一开就知道多少人还认同和支持希盟。

两场州选举,希盟皆惨败,公正党更挂零。公正党领袖还曾因派系私心而牺牲了马六甲党内耕耘多年的领袖,这些都是选民看在眼里的不良政治风气示范。没有领袖需要负责吗?

砂拉越选举也显示东马政治与半岛大不同。砂拉越政党联盟GPS贵为当地的本土执政党继续坐大,增加政治筹码以后组织联邦政府时可以继续做造王者,他们确实有这个本钱和本事。沙巴政治,因民兴党的内部动荡和走向全国政党的方向,则增添了变数。民兴党似乎也要赌一把扩大政治资源,期待能在半岛扎根成为某些政客的新桥头堡同时成为某些政党的友好伙伴。至于策略能不能奏效,笔者不太看好。

预料今年会是大选年。去年甲州选成绩暗示半岛政治版图三分天下的格局。除非伊斯兰党被挖角撤离国盟,不然国盟依然会是一个不可忽视的马来政治势力。希盟如果继续目前的颓势未来依然迷失方向和定位,预料将会流失更多政治疆土,退守仅剩非土著行动党强区和少数的大城市选区议席。

若这是今年大选的结果,这更增添希盟的不稳定性,因为火箭一直都是其他马来政党的箭靶。希盟的马来领袖将会因为留守在一个火箭主导的联盟而备受更大压力和指责,这种政治不正确、没有(胜选)希望的格局绝对不适合机会主义、没有坚强政治信念的政客。

至于今年的经济表现,要了解我国是个高度依赖全球贸易的国家,因此经济会否转好,首先要看全球经济。但这前提又要先看新冠疫情,特别是目前Omicron毒株在欧洲和美国引发新一轮的传染危机。无论如何,只要全球对货品和服务的需求持续增加,对我国的制造业和原产业来说就是好消息。

搞好经济是执政的基础

政府去年提呈的11月财政预算案是一个相对乐观的估计。没错,当时Omicron还没浮现。毕竟去年年底各行业才从谷底爬出来,我国止住了失业和公司倒闭浪潮蔓延。因此预料政府将尽最大可能不实施行管令或采取重挫经济的措施,持续开放领域让经济运作。若经济好转,政府也可从中抽取更多直接和非直接税务来维持开销。

任何在民主制度下的执政党深谙经济动荡会导致社会乱象和酝酿民间不满,处理不好最后还可能会倒台。今年是虎年,大家无不希望经济和生意都能虎虎生威,越少的干扰越好。既然如此,我们可以从自己开始先做好防疫工作吗?

总之,在政治经济和疫情控制方面,不管是好事或坏事,今年肯定不会是平静的一年。至于会否精彩,就看大家的造化了。


刊登于《東方日報》《群議良策》專欄2022年1月5日