站得出来，有声的民主

「人民崛起」112大集会成功在吉隆坡和平顺利地举行，象征着在我国和平集会游行是可行的，没有「乱」。这次，主要是因为警方对使用暴力的克制，以及镇暴队的缺席。不然可预期的是，前几次的人民大集会，不管是黄的绿的，都应该会是在亢奋激昂欢呼气氛下和平结束，然后各自顺利安全地回家。在112之前，国阵政府部长和高官一直要灌输给我们人民的观念是，民主示威游行是不可能和平的，而且可能还有「反民主」的倾向，因为这些大型民主活动会扰民影响生意、经济和旅游业。

简单来说，国阵政府不喜欢大概也不能接受反政府的抗议集会或示威游行，因为他们把这些等同于「乱」。马华的六字口号「要稳定不要乱」就赤裸裸地暴露了这种思想精神。自建国55年以来，国阵政府一直标榜自己是维护国家安全、社会稳定、族群和谐居功至伟的最大功臣，而513事件是用来反复地提醒我们的历史教训。凡是地球的哪个角落出现了有暴力流血的示威，国阵政府都不忘通过媒体传达讯息强化人民对街头游行的负面印象，例如前年发生的伦敦动乱。97年印尼的流血暴动照片，在过去的几届大选都爱被国阵选择性拿来大作宣传，用意是要让人民直接联想到民主街头游行必然会导致暴力动乱破坏的后果，然后敬而远之。这样的宣传尤其是针对华族，肯定造成了一定的心理恐吓，因为怕死怕乱的人不在少数。

首先，怎样才算「乱」？是人多很杂很乱，口号呐喊声噪音太大很乱，交通瘫痪行动不方便很乱，还是纯粹想象这些画面就足以让自己眼花缭乱？当主流媒体缺乏替代声音时，单方面的文宣说辞就轻易地植入于人民的思想里。若人民可以好好仔细地去想，试图打开视野去寻找真相，就不难发现那种‘乱’的说法根本站不住脚。第一，过去的国庆游行，宗教文化游行乃至万人演唱会或重大球赛，都涉及庞大的群众，但是为何出席者都没有害怕暴力动乱？

第二，很多民主国家在各地都常有举办大大小小的和平集会和游行，良好示范的例子不胜枚举，到底是不是因为人民鲜少接触到这方面的资讯图像才会表现得那么无动于衷? 举个例子，2003年反对伊战的示威游行席卷全球，三千六百万人参与了在各地举行的大约三千场示威活动。在英国美国本土的反战游行，肯定是反政府的，但民众不需担心政府会打压。去年香港的反洗脑大游行也有九万人参与。如果你这时告诉他们，他们的所作所为会导致社会不稳定，我看你应该难逃被嘲笑的份。

第三，国阵自己也有举办集会游行的经验。现任巫统青年团团长凯里曾在2006年率领过反以色列游行。第四，很多国阵罗列的负面宣传例子打从一开始就不是和平的集会游行，企图用来混淆误导人民以及妖魔化和平集会游行。

追溯到底，亚洲领袖对民主价值观的扭曲，是造成威权专制领导以及民主自由被压制的根源。中国前领导人邓小平下令对六四学生运动的镇压就是以「稳定压倒一切」为中心思想。前首相马哈迪和新加坡前总理李光耀新马两国的政治强人，尽管是区域性政治宿敌，但是在推动所谓的「亚洲价值观」方面却不谋而合。两人皆认为西方民主不符合当地国情。对于集会自由，马哈迪持有很负面的看法。他认为西方民主太过着重个人自由，结果人民会因为拥有过度的自由，可以上街示威辱骂政府给政府制造麻烦，国家发展会因此而停顿。马哈迪对自由民主的敌视可以从他在某一论坛上发表的言论看出端倪：人民不可能自己管制自己，因为太多人太多意见最后不会达成任何共识。一个民选、为民的人民政府(A government of the people, by the people and for the people)会导致一个僵局的出现，最后就好比处在一个无政府状态。同样的，李光耀在他的回忆录*里也写道：给城市选民太多民主自由，很多人就会投情绪票为了反而反，结果造成政策难以推行，政府行政效率受到影响，这对大家都没有好处。他认为，好政府比民主人权重要。

换言之，这些「亚洲价值观」美其言就是说，大家要以大局稳定和国家发展（大众利益）为重，团结在政府的保护伞之下，个人自由是可以被牺牲。潜意识里他们也是在告诉你，大部分人包括沉默者都是支持政府的，纵然你要行使你的自由提出反对声音，你也应该尊重大多数。那是强人领导，「政府知道一切」(Government knows best)的时代，反政府就是要来「乱」的，反对的声音都是不理性的。连艺人成龙也是这套「亚洲价值观」的信徒。成龙觉得香港和台湾太自由了，「很乱」，所以他认为中国人是需要被管的。

在法国革命时代，卢梭(Rousseau)说：人生而自由，但到处都是枷锁

(Man is born free and everywhere he is in chains)。当今马来西亚人的枷锁，除了来自恶法的限制，还有政治人物以国家安全持续性恐吓的心理枷锁。人若真的需要被政府管制，而且是以言论自由和集会结社自由为交换条件的话，那么这个国家政府形同为人民拷上枷锁，实质上不算履行基本民主。美国开国功臣富兰克林（Benjamin Franklin)说过：那些欲放弃基本自由换取一点暂时安全感的人，根本不配拥有自由和安全(They that can give up essential liberty to obtain a little temporary safety deserve neither liberty nor safety).

。同时他也说：那些要剥夺众人自由的人，总会先打压言论自由。(Whoever would overthrow the liberty of a nation must begin by subduing the freeness of speech)

票箱选举只是民主制度的一个形式，不是民主的精神全貌。不能说话、站不出来的民主噤若寒蝉，人人只是一个个的棋子。真正的民主表面上看起来杂乱，实际上是多元化、百花齐放。比起活在恐惧压迫下的一言堂，有声活跃的民主自然多了，因为它尊重人民是会思考的自由个体。

在最黑暗最冷酷的制度里，寒蝉要齐鸣才能盼望一个真正的民主之春到来！

本文原刊登于《東方日報》名家-學術五劍客版  

*实际上，有关‘城市选民倾向反政府’的想法和内容其实源自于李光耀的另一著作《From Third Word to First: The Singapore Story》的民主篇。在此更正。

On the night of Victory for Workers' Party in Punggol East by-election

Singapore looks increasingly moving towards the direction of a Two Party state. With the strength and momentum of Workers' party as the major opposition party after winning another crucial by-elections, many would expect WP will absorb and garner the support votes gradually from other opposition parties and render them useless or less-influential. and maybe not just the supporters base WP will absorb, but also will attract more and better talents/candidates who want to commit and contribute to build an alternative nation than what PAP has envisaged. That is probably a bigger problem for other parties in the long run. 

As the trend goes, other opposition parties are gradually phasing out, they are facing a daunting aspect in terms of survival. WP absolutely has a higher stake of bargaining chips on the table when negotiating the seats allocation comes the next GE (if all parties would want to avoid a multi-corner fight situation). Reform party and SDA look diminishing in this by-election.

Personally, I wish SDP and NSP can still persist and collaborating with WP to form a coalition. From my observation, a multi-parties ruling coalition, although maybe not as stable but they can check the balance of power among themselves so that no one party is likely to abuse the power for its own gain.

WP must not be arrogant , and must learn that collaboration with other major opposition parties actually brings more benefits than harms, if they really want to set a realistic target and pave a way to governance within 10 years (2 GEs)

Anyway, just for the record, in case people misunderstood me, I am pro opposition over the Straits also. Congratulations to WP who gains another seat in the parliament! I'm of course happy to hear this news!

KL人泊车Style

吉隆坡和吧生河流域一带在高峰繁忙时间，有超过两百万辆车大军穿行每条大街小巷。我国对私家车的依赖性，再加上公共交通系统的通病，这里的人都选择以汽车来代步。在住宅区内，家门前摆放着三或四辆私家车，那早已是司空见惯了。既然车主出门，就代表车子也需要个位子‘休息’等待主人完成任务后再接待它。

就泊车而言，在有限位子的前提下，KL人展现了创意，显示了什么叫‘凡事都有可能’的艺术。试图分析驾驶者的心态，就能了解他们心头上有两个天敌：烈日酷暑和倾盆大雨。这两大自然因素，解释了为何泊车的位置和实际目的地距离不能太远。另外有两大其他因素可以打破之前的位置和距离的定律，那就是：收费与否，合法泊车与否。

在烈日当头下，汽车就是一般人的流动冷气机，用来避暑的。有些人深怕把车放得太远，要走很多路要晒很多太阳，仿佛就会融化掉，或者汗流浃背以至花容失色的狼狈样。这就解释了为何KL人总是爱找最接近目的地的泊车位子，宁愿花时间兜圈子去再碰碰运气都不愿多走两条街多走五分钟。更过份的是，有时这些人最后失去了耐心仍找不到心水位，就赌气宁愿双位泊车(double park)，也不要泊远远的。

双位泊车这举动也考验了泊车者和受困者的耐性和默契，因为受困者自然会成为鸣笛人，而且要鸣得很凶以至车主可听到车笛立刻出来解决问题。这往往是双方关系紧张的源头。受困者有时没法只好去各临近的商店地毯式地搜人，甚至利用广播来找人。好心的双位车主就会在仪表板上或大车镜前附上纸条和联络电话，这样就减少了不必要的麻烦和冲突。

至于为何会有人爱非法泊车呢？除了距离的问题，可能是因为停车场要收费，驾驶者为了要省下那几块令吉出此下下策，来承担被抄牌或被拖车的风险。非法泊车的热门地点有包括任何多条车道的路边，人行道甚至是交通岛！有时就是因为这些贪方便贪小便宜的动作，直接的后果就是收窄车道造成堵车，也造成路人行动的不方便。不要以为这只是一般平民的所作所为，笔者也见过不少较高贵漂亮房车也如此。这正是我所不能接受的，尤其是那些非法泊车在购物广场外的车辆。若他们能够在购物广场内消费得起，就肯定能负担得起广场里的停车费。据我观察，非法泊车是这些驾驶员有共识的行为，因为他们深谙‘一人危险，多人保险’众志成城的道理。拖车的惩罚行动难以在一段时间内拖完所有的违规停泊的车辆，所以车主通常只要避免成为头车尾车就相对安全了。交警开罚单的动作虽然会比较快一些，但是毕竟整个KL违规的车那么多，开罚单有时都会开到手软。交警也不知这些违规者何时或者会否缴交罚款。

KL驾驶者在空间上的创意也不遑多让，我曾目睹两格车位可放三辆车的空间效率，同时也有见过两格车位中间只停一辆‘有性格’的车子。那有空间效率的三车组，一般上总夹有一辆小车如灵鹿(Kancil)。但是在这种情况下，肥胖者不宜上下车。也由于空间的紧密，车门与他人的车身总难免会发生摩擦，所以这种泊车的地方就不适合对爱车惜玉怜香的车主。

我承认KL一带的停车位确实有限，难免不增加驾驶者的压力迫使出他们浑身解数的泊车创意来解决问题。我只是不能接受阻碍交通的泊车方式，譬如那些贪小便宜非法泊车的车主。如果我是执法者，与其去拖车或抄牌，我会长期派员到热门非法泊车地点去站岗和锁轮，并要违规者现场缴交罚款才放车，看看他们还敢不敢造次！

本文原刊登于《聯合日報》自由言論版  

隨時為正義挺身而出

We are all behind Bawani!

尤其是針對我們年輕人和大專生，我們可以事後孔明馬後炮轟Listen姐，但是我們要捫心自問的是，若當時你在現場你會是哪一種學生呢？（或者說，你會是哪一種人呢？學生只是個身份而已）
一）純粹觀看熱鬧的，沒有用腦去思考，為該戲劇性的對白和局面歡呼
二）徹底沉默的應聲蟲，這是他人的事，考取文憑最要緊不要搞事。Bawani就是錯誤的示範。
三）為Bawani鼓掌喝彩，知道不對不公，但爲了息事寧人明哲保身，在關鍵時刻卻不敢站出來成為Bawani的後盾，捍衛她免於Sharifah的囂張地羞辱。
四）在現場立刻站出來挺她，因為實在太看不順眼

如果當時有人一個一個排站在她後面以實際行動支持她，Sharifah還敢這樣無理取鬧欺負她嗎？還會有Bawani最後被鬱悶地趕走的場面嗎？

還有，我不知道這是不是本地大專普遍出現的現象，但我希望這不會是我們普遍社會在強權面前的縮影。我們要爭取民主和自由的同時，我們就必須要準備隨時為正義挺身而出！因為那是人性，我們就會辨別事情的對與錯，而不是要每個時候都先在想如何明哲保身。

Photos debt

Finally I cleared a photos debt to my mum backlog since 4 years ago... it consists of 2 DVD worth of photos from the trips we both made last time when both me and my younger brother were graduated in UK and US respectively at about the same period. I made good selection , editing and compilation of photos for my mum's viewing pleasure.

I met lots of delays on my part, felt guilty for that. Having watched and during the past years, really afraid that my promise cannot be delivered in future, so this time i come back i make sure it is properly done. When I grow older, mum is even older, so better make sure I don't leave any regret one day.

我曾经活在这样的一个马来西亚

我曾经活在这样的一个马来西亚：时事常识问答题只有ABCD对与错，政治人物的所作所为总是没有行差踏错，all by law。当时的大马和平盛世，报章歌舞升平，领袖的伟大当然要被赞美歌颂。那时的大马记录一直在破，大马做什么样样都Boleh!（输水管，高架天桥和国会大厦天花板也同时在‘破裂’）。

我曾经活在这样的一个马来西亚：只知道什么是敏感课题，却纳闷为何只有一些领袖可讲，其他人莫言。

我曾经活在这样的一个马来西亚：那时没有超人只有圣人；只知道谁是坏人，指责别人是坏人又能登上头版的总是看起来像个好人。浩浩荡荡穿白衣的年度大会，人人都好洁白好清廉，全都是好人。

我曾经活在这样的一个马来西亚：没有恐怖的动物天下 — 没有18只大白鲨（最多只可能有小鱼），没有居住在豪华公寓的乳牛肉牛，也没有血淋淋的羊头猪头。那时的鱼头还没有臭，会走不会吠的狗没有到处溜达，也没有太多奇怪的人类叫作小拿破仑。

我曾经活在这样的一个马来西亚：华校在大选来之前获得领袖青睐大赞特赞登头条，大选后却被指会分化种族国家不利国民团结完全走调。学校要扩建，政府说只有半津贴的不给钱。要校舍不贱不陷就要自己掏钱建。自己不筹，就自己愁。学生书包虽然很重，老师打人很痛，家长还是坚持要把孩子往这里送。

我曾经活在这样的一个马来西亚：首相有幸运号码却不信，大选灵感迟到不行。害到爱打赌1令吉的林老阿伯常赔钱没瘾。

我曾经活在这样的一个马来西亚：卫生部长不卫生，去了同一房间做同一件事情。玩‘大风吹’游戏，风向总是角度问题；www15没什么特别，只是阿公喜欢的号码罢了，可以左手转右手就到手。

我曾经活在这样的一个马来西亚：只有大专生中学生可以辩论，大人物领袖辩论就不是国家文化，只有能上电台电视台节目的最酷最有文化修养。领袖说：要稳定，不要乱。我来讲，就这样。

我曾经活在这样的一个马来西亚：学记，就只需要懂得学会记录。批判思维？不行，那很危险，因为那是会让人分分钟从钢索线掉下来，或会踩到地雷的。

现在的一个马来西亚好吗？不好，民主太吵了，不真不善不美。示威游行让汉堡包和烧鱼的生意难做，让警察叔叔很忙常人手不足，还有让报章不能自由地排版到美美。

好了，既然现在世界没有末日，'改’字又是华社的心水字，那么一个'换’然一新的马来西亚是时候来接替了。新的一年，我希望：我曾经活在那样的一个马来西亚，将留在改变后的历史文献里。新的一年，一定要快乐！