Saturday, March 30, 2013

民主烈火莫熄

15年前,誰會奢想四個州政權會從國陣手中易手落入在野聯盟?15年前,誰會相信十幾萬人民可以安全和平地上街遊行來公開表達「反政府」的意願?15年前,又有誰會想像到幾萬人敢敢對著首相納吉大聲喊NO?

距離1998年風起雲湧的「烈火莫熄」運動,今年已進入了第15個年頭。把當今馬來西亞的社會與政治面貌放在15年前的脈絡裡,即使是最樂觀的民權份子或在野黨領袖都會笑著告訴你,你所描述的改變情景簡直是天方夜譚。

還記得在阿都拉「新首相效應」之下國陣狂勝在野陣線受挫失意的那些日子,距離現在其實還不及十年。就在那低迷的時候,我曾經在一場活動后與一位行動黨的前國會議員閒聊,問他是否還看好我國會有政黨輪替的一天,那天又會是什麼時候。他說,他希望會是在他有生之年,但在二十年內他不確定。

15年前的我,真的還小不太懂事。當時我主要的信息來源是中文報章。印象中98年烈火莫熄運動的街頭示威代表「亂」,而且那是以馬來人為主挺安華的政治鬥爭,覺得好像不太關我事。那時候內安法令(ISA)也被祭出來逮捕該運動的主要活躍分子。「反政府」這個標籤頓時變得很嚴肅沉重,尤其是在當時很多「識時務」的華裔都盡量與這標籤撇清關係,退避三舍。那時的情況是,一旦你與當權者唱反調,無論是在公開或非正式的場合,身邊的人都會不忘提醒你:「小心你被ISA捉!」。那句話成了當年最流行的口頭禪。「你別跟政府作對,自找麻煩」這樣的勸告我也聽得多了。

在2008年的「308政治大海嘯」以前,我在留學英國倫敦的時候曾經協助舉辦Bersih1.0街頭集會。我們一夥人就站在馬路邊對著馬來西亞領事館嗆聲高調提出訴求。當時的出席人數是可以用一雙手和一對腳指頭數完。毋需置疑,他們是改革運動的中堅份子。不少旅英海外大馬人前往領事館的食堂用餐看到我們這一群人示威,幾乎不敢與我們的眼神來個正面接觸與交流,反而趕緊加快腳步地穿梭或繞道閃躲我們。
Bersih 1.0 rally, in front of Malaysian High Commission Hall. I am the one on the far 


行為被視太「激進」

猶記得在308大選前夕,剛好我大學的大馬留學生會舉辦年度大型的「馬來西亞之夜」,我聯同幾位政改同志們在大學的主要建築入口處派發傳單宣傳有關大選的訊息和在野陣線的共同理念。那些冰冷不屑的眼神,麻木不仁的表情,說什麼我們不應政治化校園活動的白眼對待,讓我印象非常深刻。僅有一些零星的支持者會主動跑來與我們溝通、為我們打氣。

當時那些宣傳單,很多大馬人都不敢接,不然就是一拿到一瞄就揉準備丟進垃圾桶。那個擁有海外巫統黨籍背景的留學生會主席知道了我們的行動后,還氣沖沖找我們對質、出口狂言欲驅趕我們,似乎忘了他當時是身在哪個國家。一些暗地裡支持我的好友們,儘管認同我對政改的理念和方向,還是覺得我的行為太「激進」了,不願在公開場合與我站在同一陣線。別忘了,那只不過是大約5年前的事。

308以后,我畢業后離開了英國。后來在倫敦所舉辦的Bersih 2.0,3.0和綠色集會遊行,一看照片和錄影記錄就可以感受到時代大不同了。在5年前可以被視為「激進」的行為,現在只是再普通不過的民主動作。

民主進化非偶然

從事烈火莫熄或任何政治改革運動者,首先必須體認到強權的本質是絕對不會無條件賜給或主動「施捨」民主與自由。所以,沒有什麼是所謂不用犧牲的改革運動。在馬來西亞民主改革的道路上,前仆后繼有人因此犧牲了人身自由,有人受盡了肉體和精神上的折磨,甚至后來有人因此犧牲了生命(我的昔日戰友趙明福)。既然說是運動,縱使前路舉步再艱難我們也得持之于恆,一步一腳印向前進。

人民公正黨策略局主任拉菲茲近來在一場講座回顧了他參與烈火莫熄運動萌芽階段時在國外積極爭取國際支持的奔波和蠻勁。他說他當初這樣做,就憑著一點正義感為了讓這運動的故事可以延續下去(just to keep the story alive)。

「永遠要堅持做對的事情,即使那是很難辦到的事」美國著名人權律師布萊恩.史蒂文森曾經在一場演說中如此娓娓道出婆婆對他的訓誨。與其說是政府釋放善意主動鬆綁自由和民主化這個國家,不如說是先有一群「傻瓜」因堅持要做對的事情而用一些代價換取的成果。他們勇敢頂著巨大的壓力和不斷地被恐嚇,不屈不撓地幹著一些被普遍嘲笑說是不知天高地厚,以卵擊石的蠢事。

然而在這現實世界裡,堅守立場原則憑著良知做事的「傻瓜」看似天真固執和愚蠢,但又有什麼重大的社會改革是由那些所謂的「聰明人」靠明哲保身、見風轉舵推動而達成的呢?到底又是誰把不可能化為可能?

如果沒有安華、烈火莫熄運動和人民的力量,也許馬哈迪可能仍在位鐵腕統治這國家。馬來主權或還會是如今當道不容被挑戰的政治意識,人民集會依然會被暴力鎮壓,更不可能看到《內安法令》有被廢除的一天。民主的進化絕非偶然。納吉並沒有解放我們,而是我們解放了自己,爭回了原本就屬于我們的自由與權利。

看著現在馬來西亞的改變,在15年前甚至在5年前這些都是我們無法想像的。我們不能把這些改變當作理所當然的,而要珍惜前人的付出與犧牲。民主改革尚未成功,前路我們還需繼續走,但絕不再走回頭路。民主除了是一種信仰,最重要的還是要去實踐它。但願民主烈火莫熄。

本文原刊登于《東方日報》名家-學術五劍客版 

Changing the Blog Title and the description

The blog title has never been changed since the beginning of the day when I started this blog.

"- Unopened Letter to the World -" was taken from a song title of Ataris which I had emotionally attached with, back then. It was meant to be a bit more private and personal. That was also the way I wanna keep my blog in place.

I feel that it was increasingly unsuited to the mood and the functionality of this blog, as I often share my own articles from this blog, it just sounds awkward with that title.

" I Still Believe " sums up a lot of my feelings, my thoughts and my beliefs... there are many things I believe in since young, and I still believe in them. Beliefs and principles to many others are cheap. To them, these could be simply changed or swayed just for the utility. I don't. I still believe. That is the spiritual side of me

(you could also associate this new blog title to the song "I Still Believe" by Frank Turner, which perhaps represent the musical facet and pillar of this blog)

and the description is taken from the lyrics of  “籃球教練”, a song from my very favourite (but retired) Malaysian artist/music composer 張覺隆(more popularly known as 張澤 back then). This is the lyrics which influences me all along since very young age (this song is  more than 16 years old, but still growing in me), and builds part of my core beliefs about life, love and dreams.

Wednesday, March 20, 2013

After watching [INSIDE MALAYSIA’S SHADOW STATE] video report

I think every Malaysian should take a look at the investigative video report done by Global Witness organisation. I wonder if anyone, after watching that video, could still be unfazed and appeared not angry after seeing the strong evidence of rampant corruption has crawled away the substantial large amount of our nation wealth.

in the summary write up, Global Witness states that "Malaysia is thought to be the world’s third largest source of such illicit financial flows, which lost the country an estimated US$285 billion (RM863 billion)"... that sum, according to one of my friends' calculation, would be sufficient either build 40 extravagant Putrajaya cities from scratch, or 90 KLIA airports or 160 KLCC twin towers... which means, if it is not due to corruption, our nation and our people could be so much richer than now, perhaps could be on par with Singapore, South Korea or Hong Kong in terms of wealth/disposable income per capita.

It is perhaps not the first time we heard about the corruption case which involves big money, but this is the first time we obtain a video evidence of the details or the mechanisms of how the black deals and kickbacks are systematically and unashamedly done. This is just a tip of the iceberg, as the videomaker said, because this has been done many many times before, please imagine how much natural resources have been plundered away by all these greedy persons in office.

Yes, We absolutey need to be angry about that. 'cause we, including our friends, relatives and family don't deserve to live in a state / a nation like that. It is not like we cannot do anything to make the change.

First, each one of us has a vote. And each one of us can influence people close to us, to persuade them to vote for a particular party/coalition and to come out to vote. 'cause every vote counts.

Your silence, or your vote for the corrupted regime ruling party, means you endorse what they are doing right now. Therefore it is not only you would get what you deserve after the election, you would also put your friends, relatives , family and your loved ones at great disadvantage and at risk of losing out the future prospect in our homeland.

So, Jom Balik Undi, because we MUST!



P/s: To be honest, the contempt of these cousins and legal associates of Sarawak Chief Minister shown to the powerless native aboriginal people, is utterly disgusting to the max. It is totally outrageous , I still cannot stomach that. We are human, fellow malaysians, with feelings and emotions, but not a tradable asset or tool to be manipulated for the land grab deals.

We must bring down the BN government, in federal level, in Sarawak state and many more! It is our Rakyat's obligation to do so. Ini kalilah!

Sunday, March 17, 2013

逐渐失去本土色彩的本地中文音乐

巫启贤

我小时候是从听第五台FM (现为爱FM)开始接触和认识本地原创歌曲。 当年的巫启贤是本地乐坛的老大哥,几乎每天早上电台都酷爱播放他的歌曲,尤其是那几首朝气蓬勃的歌曲《在世界放光芒》,《Kopi-O》和《天天有梦》。在成长的青春岁月里,我一直有跟随和关心本地乐坛的发展,陆陆续续认识了更多很优秀很棒的本地歌手或团体,比如:山脚下男孩、另类音乐人、关德辉、邓智彰、年少、Equal、阿牛、张泽、戴佩妮和光良品冠等等。当时的第五台还特设了“我们的排行榜”专门提拔本地歌手和鼓励本地创作。除了《娱协奖》之外,那时的《十大义演》评审推选的年度十大歌星也是本地歌手的最高荣誉。

虽然巫启贤是首位历经心酸路去到台湾海外发展的先驱,真正成功闯出本地红遍全世界中文乐坛的大马歌手,要数光良品冠和梁静茹。也因为他们,开拓了后来大马歌手去海外发展的方便之门,也让全世界开始注意到新马一带的潜质歌手。我个人觉得,那是本地乐坛发展的分水岭。大马歌手能在台湾和全世界中文乐坛市场崭露头角分得一杯羹固然是件好事,不过这难免必须付出一些代价。“台湾发展模式”成为了改变本地乐坛生态的主要因素。

首张红遍全球中文乐坛的大马歌手专辑
我们后来有戴佩妮、张栋梁,张智成和曹格出现在国际舞台上,同时也见证了山脚下男孩,另类音乐人和Equal等本地歌手团体的解散。阿牛在台湾初期的歌唱事业还不错,近期已转入电影制作。张泽(现为张觉隆)和邓智彰已从台前转到幕后。如果要从近十年来的本地乐坛发展来作个总结评论,我发现本地原创歌曲的本土色彩逐渐地脱落,以及更加趋向迎合海外市场和听众的口味。这让我欲重新探讨本地音乐的定义--到底我们推崇和鼓励的本地创作,是否在乎音乐上存有本土味道元素,歌词里写着有关大马人的故事,题材和意境?或者我们在乎的是音乐创作人的国籍,无论是任何创作,只要是该佳作出自大马人的手笔,本土性的存在与否就无所谓了?再问,如今本地中文音乐与中港台的主流音乐有何分别?

阿牛的首张专辑,深受好评
我常把每个音乐创作人想象成一个作家,只是他们用音符和歌词来记载属于他们的故事,情感和想法。我认为,本地音乐人虽然可以往更多元化和更国际化的方向自由创作,但应该无惧地保留本土特色的音乐元素,同时应该坚持要写自己的故事。我们曾经有过相当社会写实的歌曲如:《茨厂街》(另类音乐人),《踩着三轮车卖菜的老阿伯》和《嘛嘛档》(阿牛);富有本土风情的《用马来西亚的天气来说爱你》(另类音乐人)和《童年颂》(山脚下男孩);提倡环保意识的《吉罗鱼的家》和《萤火虫》(山脚下男孩);述说着本地故事和生活哲理的《爸爸爱妈妈》(山脚下男孩),《阿牛和阿花的故事》(阿牛)和《篮球教练》(张泽);让我非常想家的《唱给故乡听》(阿牛),以及独特的方言歌曲《开田过港爬山岭》(山脚下男孩)和《阿朱小调》(阿牛)。中文歌手也不时与马来歌手合唱双语歌曲,比如邓智彰与马来乐坛天后西蒂诺哈丽莎合唱的《Rindu di antara kita》。而且本地音乐人也相当愿意结合各族同胞的乐器来演绎歌曲以突出本土特色,争取本地听众的共鸣。
山脚下男孩

可惜,近年来类似拥有乡土风情和本地题材的中文歌曲已不常见。对于失去的乡音和本地音乐发展的变化,我感到十分惋惜。我仍希望本地音乐人可以抗拒海外市场商业化的诱惑,把我们马来西亚文化特色与生活故事通过音乐记载下来然后发扬光大,成为我们日后那些年的共同音乐记忆。






後記:記得小時候在吧生港口班達馬蘭新村的婆婆家,一旦附近的廟宇有什麽大好日子,一般上都會搭台邀請本地著名的藝人歌手來演出助興。人潮越多,主辦的廟宇面子就越大。在那小地方,我有幸親身看見與感受到本地歌手的演出魅力。比較常見而且比較有印象的是“黃一飛和喵喵組合”(他們在福建人為主的新村可是很受歡迎的哦!),小黑(印裔中文歌手)和童欣(以唱兒歌起家的童星,被繼續栽培成為後來的歌手)。我也有幸見過莫翰(另一個更厲害的印裔中文歌手,他中文的音準讓我汗顏),還有一次是我當時的偶像歌手巫啟賢。

這些情景似乎已不復再,因為時代已改變了,本地中文樂壇生態也變了。現在的本地歌曲已被‘全球化’了,市場導向是向國外發展的。本地歌手更注重的是他們的歌曲是否能迎合中港台三地聽眾的口味,從而能在全球的中文樂壇分一杯羹。所謂‘能去台灣香港大陸發展的歌手才有前途(錢途)’,這可能是目前本地歌手要面對最殘酷的現實。

可是,在光良品冠在台灣綻放光芒之前的本地市場曾經可以‘養活’山腳下男孩、另類音樂人、張澤、年少、Equal、鄧智彰甚至是莫翰和小黑,現在那些富有本土味道,唱著本地故事的原創歌曲去了哪裡?到底是我們本地中文歌聽眾不再像以往那樣支持和認同本地色彩的音樂了,還是我們任由全球市場佔據主宰和擠掉本土特色的歌曲?

p/s:阿牛已經嘗試過在台灣‘推廣’馬來西亞風格風情的歌曲,並不算很成功。這並不表示我們不該保留自己本土音樂的特色。


山脚下男孩-童年颂

另類音樂人-茨廠街 (MV on youtube)

阿牛-阿牛和阿花的故事

阿牛-用馬來西亞的天氣來說愛你 (翻唱另類音樂人的歌)

張澤 - 因為我藍 (最有性格的一首本地創作)

Equal - 呼喊天與地 (最震撼人心的本地中文搖滾歌曲)
如果給他們機會,以他們的才華,說不定已成為類似“五月天”本地的中文搖滾天團了!
可惜本地市場容不下他們

山腳下男孩 - 月亮圓 
(我們新馬一帶中秋節的指定代表歌曲,可惜海外中港台的華人並沒有聽過)


山腳下男孩- 開田過港爬山嶺 (MV on youtube)
(馬來西亞潮州語方言歌)

山腳下男孩-吉羅魚的家 (Song text MV on youtube)
(得獎的環保歌曲,喚醒大家關注要絕跡的吉羅魚)

阿牛-純文藝的戀愛 (MV on youtube)
(因為《初戀紅豆冰》那部電影,這首翻唱自關德輝的作品再次紅了起來)

Siti Nurhaliza 和 鄧智彰 - Rindu di antara Kita
(馬來語與中文的雙語合唱歌曲。當時的Siti才剛出道,還不是天后,早已嘗試唱中文歌了)

黃一飛 - 一百萬
(非常逗趣的本地福建語歌曲)




Tuesday, March 12, 2013

A true dream 。 真正的夢想

A true dream, is something which everyone says you are too naive and that is impossible but you still believe in one day making that a reality.

真正的夢想,是當所有人都嘲笑你太天真說你不可能做到,而你又堅定不移相信總有一天會證明你自己去完成和實現的東西。

Sunday, February 24, 2013

Proton or Audi?

Those who say which party to govern is also the same because people in those parties will surely corrupt when they govern. This is equivalent to saying which car is also the same, be it Proton or Audi, because driving in whichever car is also not totally safe and immune from car accidents.

So, if you were given a choice to receive a free car , which one you want? Proton or Audi?

Yes, if you are so scare of car accidents, you can opt out from driving or sitting in a car. But there is a difference. Even if you opt out from voting (or making political voice), you will still let a party to govern you, making decision on your behalf on every aspect.

取之社会,用之社会


社会并没有欠你些什么。相反的,从你出生开始,你就继承了家庭、社区,族群和国家所提供的环境,资源与基础。这些都成为了你的文化大染缸和你的道德认知的据点。是你活在这共同的社会里而不是社会为你而活的,所以要懂得‘取之社会,用之社会’。别问社会你自己应得什么,而该问自己做过了什么,付出了什么。

回归政治的原始意义

全国大选真的很快要到了。这个等到花都快要谢了的日子,成为了近期每条大街小巷每个人的嘴里热门的话题。相信这话题会延烧至大选成绩揭晓的那天。

有人告诉我,他还没有登记成为选民,也不太愿意如此做。我问他为何,他说他不喜欢政治,对政治冷感。他认为不管投票给谁都一样,政治人物都会贪污、照样会‘吃钱’。他还反问我,我到底能不能确保我支持的政党100%廉洁?他的总结是,要登记和要投票与否都是他行使的个人自由,所以不做也没有错。

首先我就提醒了他,勿把自由与公民意识价值观混淆了。我没质疑,他确实有自由不去登记和不去投票,因为法律上并没有强制性迫使他如此做。他的自由最多只能够被诠释为不犯法,但不代表他如此的举动就能豁免被批判。自由,在很多时候是中性的,并没有牵涉是非判断。它可以是消极的,就好像我们有自由可以在别人遇难时选择不伸出援手,有自由可以在不正义的面前假装什么都没看见什么也不做,有自由可以不顾家园环境是否有工业或辐射污染,但不代表这些行为在社会上是良好、正确和值得被鼓励的。
其次,投票行动是个公民义务,是个代议民主制度下赋予最基本的权益。投票也是个绝大部分公民集体参与才能彰显其民主意义的政治活动。从前古希腊自治城邦的直接参与式民主制度,要求所有男性成年公民出席大型民主集会并参与辩论投票作出决策。后来为了迁就日益膨胀的人口和为了让人民能更专注于其职,代议民主制度逐渐地发展成为主流。人民仅剩下的政治决策能力,就浓缩在于手中的一票,用以选出最能代表自己利益和价值观的代议士。代议民主也从一开始仅仅有产阶级男士享有投票资格,后来历史慢慢演变至最后开放给足龄的各阶层各种族男女公民皆可投票。这些全民投票权利是前贤们前仆后继争取回来的政治权利。不投票就是自行宣告放弃这些身为公民最基本的政治权益。

政治,不像体育和娱乐,这不是爱好或兴趣。不管你喜不喜欢,你有公民义务去尽好本份覆行责任。就好比家里的卫生和安全,相信没有人会喜欢打扫倒垃圾洗厕所,也没有人的爱好是去确保家门车子都有锁好,但这些都是身为家庭成员之一的责任。你尽这些责任,也代表着你以行动关心家人的健康和安全。同理亦可复制在国家与社会。你是国家社会的一份子,你最亲爱的家人亲戚朋友也是。你手中的一票不止是政治决定的一票,也包含着一种意义--到底你有关心他们生活的现况与未来吗?为了自己以及为了他们,你有努力地为现状作出任何改变吗?

也许有人会抗议,难道只有投票才可以彰显出你真正关心最亲爱身边人的权益?当然不是。你可以参与你社区市政厅的公众听证会或咨询会,可以把某个课题的意见反映给你的政治代表(市议员,州议员或国会议员)要求他们关注和促成改变。如果你更相信公民社会的力量,你应该支持你认同的公民组织并参加和策划活动。消极的不满怨言无法改变现况,但积极实际的政治行动可以。

与其说对政治冷感,倒不如说一些人不喜欢的其实是政党政治,然后觉得自己与政治分隔仿佛这样会比较‘干净’。这本来就是对政治存有很大的误解和偏见。可惜,不少现代人都把政治与争权夺利,贪婪自私,不择手段,说谎不眨眼,卑鄙下流的竞争直接挂钩起来。确实,现实世界里存在太多类似政客政棍的例子,但是这些人忘了,民主政治从来就不是由几个政治人物说了算的。民主,英文为democracy,源自于古希腊文的demokratia,意思是人民统治。而字根demos是指‘人民’以及kratos是指‘力量’。‘人民力量’就似112人民崛起大集会所展现的精神面貌,也就如兴权会呐喊的“Makkal Sakthi”口号。一些人或许在威权政体下被统治太久了,从来不自觉政治力量其实本应就在人民的手里。

回到过去,人们并不会如此那么负面地看待政治。古希腊哲学家亚里士多德曾说:人类天生就是个政治动物。在他的著作《政治学》(Politics) 里,他形容一个城邦(polis)不能仅是个提供住宿地址的区域,防止互相残害或方便贸易的地方。他认为,一个城邦最终的目的是塑造美好生活(good life)*。对他来说,政治的目的是为了打造良好公民和培养良好行为高尚情操。政治应让人们发展自己特出的能力和美德(virtue)。亚里士多德把这些能力和美德归纳为‘思考探讨何谓公共善(common good);掌握实事求是的判断力;共同承担自治政府的任务;和关心本邦社区居民的整体命运’**。既然政治的定义是如此,他认为政治的最高权位和荣誉应该颁给那些拥有最崇高公共美德和最能推广公共善的人。从政者不应只在乎政策是否最精明或者是否更多人会受益***。当时雅典黄金时代的领导人伯利克里(Pericles)就是他心目中的典范。符合这些标准的近代政治人物,我认为还包括林肯、甘地,曼德拉等人。这证明了拥有人性光辉的政治人物并非不可能。

但我并没说,叫你选个圣人来当政治人物,然后就可以置身度外于政治。政治是公共的事,人民实在不应该全部委托交由政治人物管理。相对于国阵领袖常说的:“不要政治化这个那个…”,我认为只有全民高度政治参与的社会才会变得更自由、成熟、自信与进步。原因在于,高度政治化的社会更能保障人民自己的权益,同时也确保各项公众议题可以被充分地讨论交流,各派思想学说不被抑制而百家争鸣,真理越辩越明。亚里士多德就说,既然美德是一种习惯的培养,城邦里的政治亦该如此。人民必需反复经常地‘练习’,养成良好的政治习惯。那种追求公共善,负责任和互相关心的政治才会产生。这样,‘政治’这两个字才不会被政治人物绑架。

亚氏的导师柏拉图早就有先见之明。他说:对于那些拒绝参与政治的人,其中一个惩罚就是让你给‘劣等人’(inferiors)统治#。请你别再逃离政治,让劣等人继续统治我们。去投票吧!让我们一起回归政治的原始意义,做好良好公民的角色。

本文原刊登于《東方日報》名家-學術五劍客版 






* 原文:“A polis is not an association for residence on a common site, or for the sake of preventing mutual injustice and easing exchange… the end and purpose of a polis is the good life, and the institutions of social life are means to that end.”

**原文:The purpose of politics is nothing less than to enable people to develop their distinctive human capacities and virtues – to deliberate about the common good, to acquire practical judgment, to share in self government, to care for the fate of the community as a whole.

***原文:Since the end of politics is the good life, the highest offices and honors should go to people , such as Pericles, who are the greatest in civic virtue and best at identifying the common good.—it is not simply that they will enact wise policies , making everyone better off…also to honor and reward civic virtue.

# 原文:One of the penalties for refusing to participate in politics is that you end up being governed by your inferiors.  -- Plato (the Republic)


*, **和 *** 参考与摘自Michael Sandel的著作《Justice: What's the right thing to do?》


后记:
这文章我是写给那些对政治不关心和冷感的朋友。我从历史和哲学的角度来解释为何政治与我们有关。政治是属于全民的活动,请不要把它全部交给政治人物。国家社会存在的目的是为了塑造美好生活,而政治的目的是为了打造良好公民和培养良好行为高尚情操。谈政治不是说政党政治而已,就好比如谈足球运动不只是叫你单单讨论足球俱乐部而忘了运动本身。当大部分人都逃离政治时,正是那些政客政棍进场垄断政治和败坏政治风气的时候。我们人民不讨论不参与不反复‘练习’和习惯政治的话,就很难成为好公民。

这文章应该与Ah Lye写的那一篇颇受欢迎的文章《写给放弃投票的朋友》,相互呼应,从另一个角度再次呼吁那些欲放弃投票和对政治死心的朋友,希望他们能改变他们错误的观念



这篇文章在《东方日报》言论版刊登出来时,有一些字眼被更改...
比如说:‘从政者应只在乎政策是否最精明或者是否更多人会受益。’
编辑把‘不应’改成‘应’
其实他是误会了我的意思,或者他以为是我的笔误。
不过,如果他真的明白我写关于“政治”原意的精髓,就应该知道政治是为了培养人格,为了让人们发展自己特殊的能力和美德。公共善才是标准。至于政策是否精明或者会令更多人受益,那倒是其次。再说,现代的政策思考,大部分都来自utilitarian(功利主义/多数主义)的考量,而非精辟的政治原则。

Friday, February 15, 2013

走,回国投票



在上个月21日,我国选举委员会终于宣布旅居海外的公民可以正式申请成为邮寄选民,以便在下届大选中通过邮寄的方式投票。这也意味着,不仅学生或大马领事馆的公务员可以投票,任何已登记为选民的大马公民都可以投票,惟需符合该选民在国会解散前的5年内回国至少30天的条件。

这个海外邮寄选票的权利,是“我的海外投票”组织(MyOverseasVote – 简称MOV)一直争取的目标。现在虽然争取成功了,这看似是个久逢甘露的好消息,反而后来增添了很多的顾虑。这包括了邮寄选票监督制度的种种缺陷。目前这课题正掀起一群关心国家和政治发展的海外大马人圈子内热烈地讨论。绝大部分人骨子里依然对选委会是否会公平公正专业地执行海外邮寄选票之事深感不信任。MOV和Global Bersih成员皆认为,即使海外选民在各国大使馆投下的邮寄选票都算数、安全及时抵达目的地而不出‘老千’不玩失踪,也不能不担心大量幽灵海外邮寄选票被制造出来搅局,分稀真正合法邮寄选票的票数。普通的幽灵选票都已经防不胜防了,更何况是更复杂的幽灵海外邮寄选票?

这顾忌不是没有根据的。日前槟州第二副首长拉马沙米揭露,他在海外深造的女儿在不知情下被登记为新选民。近期正在进行的沙巴皇委会屡爆身份证换选票的选举舞弊,再加上净选盟组织一直找到新证据指控选民册至今都还没有被清理干净,选委会不但没有反省,反而选委会主席阿都阿兹还敢厚颜地反问:“ 还要我们用哪种清洁剂?”。所以,目前“走,回家投票”组织(JomBalikUndi)的海外号召运动逐渐得到了认同与更广大的支持。MOV的正式立场是,除非你(海外选民)是非常肯定的无法回国投票,不然你就应该登记为海外邮寄选民然后在约定的投票日当天在大使馆领票完成投票程序,以防止别人盗用你的身份‘帮’你投了一票。

我目前仍身在海外,也正在挣扎犹豫着到底我该不该去申请成为海外邮寄选民。问题是,我真的不知道大选投票日会落在何时,所以无法肯定我是否能回国。我问过我的台湾室友,他说台湾没有海外邮寄选民这回事,但大家都很明确地知道总统选举投票的日子,可以提早计划与安排回程。由于我国采取的是西敏寺国会政治体系,现在全国上下都天天痴痴地等着这位学徒首相阿Jib哥*找到‘灵感’然后宣布解散国会的日期。对于那些热切关心大选的国人,等待的焦虑是有的。未来几个月的假期计划、结婚蜜月计划、甚至是生产计划都受到干扰,因为他们生怕那么刚好会错过了亲身见证马来西亚历史性改变的那一刻到来。苦等的不止是平民百姓,还有国内商家财团,以及外国投资者。同时,我这位旅居海外的国民也被拖累,无法为我的未来假期与工作做出适当的安排。由于无法计划行程,这也害到身在老远德国的我不能预先买到较便宜的回程机票。再加上投票日很有可能会很逼近本人欲呈交博士论文的时候,想到这里我就很苦恼了。

我想,要是我回去的话,我能做的何止是打个X投个票而已?我还可以成为政党的监票员,甚至可以为我认同的政党和其候选人助选以催谷更多的选票来达到‘改朝换代’的目标。过去九年都长期居留在海外的我,已错过了国内发生的多个历史性大场面,包括了2008年大选,净选盟大集会1.0,2.0和3.0,以及最近的“人民崛起”大集会。就这次我不能再错过了。

我决定了。走,回家投票吧!人生有什么比用手中一票改变国运推翻55年腐败的烂政权更值得去做呢?

本文原刊登于《聯合日報》自由言論版  



* 其實,想要再補充一句的是:即使我是阿jib哥肚裡的一條蛔蟲,也不知他的腦袋在想著哪天是國會解散的日子。

Saturday, February 09, 2013

Happy Ular-lar year!

在蛇年,要‘蛇全蛇美’好像很难(也听起来好像很恐怖),不过如果说我盼望着今年国家与个人的好消息,我会说:Ular! (有啦!-- 福建话)

Wish you all Happy Ular-lar year!!! =D
I have high hopes for this year, sure it will be one of the most memorable and significant years in my life.


P/s: For those who can't comprehend what does it mean by 'Ular'... it is 'Snake' in Malay lor